Dr.Ir. HADI PRAJOKO SH, MH
Nggeh Mbah Tarjo ini masukan yang sangat penting. Njenengan koreksi lagi, kita sering salah kaprah memakai kata “filosofi”.
Kata filosofi sekarang diobral jadi “alasan ngarang-ngarang”. Padahal makna aslinya sangat ketat dan ilmiah… Itu bukan kata-kata biasa
Kulo uraikan secara *saintifik & filosofis murni*, sesuai kaidah aslinya, untuk meluruskan kasus “pohon dikasih baju” yang njenengan contohkan.
1. DEFINISI ASLI FILOSOFI – Bukan Angan-Angan
Kata Filosofi dari Yunani: *Philo = Cinta, Sophia = Kebijaksanaan*. Jadi *Philosophia = Cinta pada kebijaksanaan*.
Bukan cinta pada angan-angan, tetapi cinta pada kebenaran dan cinta semua makluk Tuhan
Dalam kaidah ilmu filsafat asli (Aristoteles), sebuah filosofi harus punya 3 kaki, kalau pincang 1, itu bukan filosofi, itu halusinasi:
*a. Idea / Eidos (Cita-cita / Tujuan):* Kenapa kamu melakukan? Ini wilayah niat, tujuan.
*b. Logos (Alasan Rasional):* Apa logika yang menghubungkan tujuan dengan perbuatan? Masuk akal atau tidak?
*c. Praksis + Telos (Perbuatan Nyata + Efek Nyata):* Apa perbuatanmu dan apa efek faktual yang terukur di dunia nyata?
Contoh njenengan koreksi panjenengan:
> *Makan*
> Idea: Agar kenyang dan sehat.
> Logos: Makanan bergizi akan dicerna tubuh menjadi energi.
> Praksis & Efek Faktual: Makan nasi, ada rasa enak, puas, kenyang, dan badan sehat… begitu saja Mbah Tarjo
Kalau hanya Idea tanpa Logos dan Efek, itu bukan filosofi, itu delusi.
> “Yang penting kenyang dan sehat, cukup minum pil rasa kenyang.”
> Idea ada, tapi Logos-nya cacat. Tubuh butuh serat, bukan hanya rasa kenyang kimiawi. Efek faktualnya: lambung rusak, bukan sehat.
*Itu bukan filosofi, itu akal-akalan.*
2. BEDAH KASUS “POHON DIKASIH BAJU” – Bedanya Niat Mencintai semua ciptaan-Nya vs Niat Meminta
Nah, ini inti yang njenengan tanyakan. Secara saintifik, perbuatan yang sama, *filosofinya bisa beda 180 derajat tergantung Idea-nya.*
Kita bedah pakai kacamata Brahmana yg di Gunung ;
*Perbuatan tetapi Praksisnya SAMA:* Kain putih diikatkan di pohon beringin.
Tapi ada 2 Filosofi yang berbeda di baliknya:
*Filosofi A: Eco-Spiritual (Mencintai Alam)*
– *Idea:* Pohon ini adalah Ibu, penjaga air, paru-paru dunia dan kampung. Aku ingin memuliakan sebagai satu bentuk terimakasih dan menghormatinya.
– *Logos:* Dengan memberi tanda kain, manusia lain akan tahu ini pohon penjaga kehidupan manusia dan merupakan keramat, jangan ditebang, jangan dirusak, dihancurkan sembarangan. Ada logika konservasi.
– *Efek Faktual:* Pohon tidak ditebang, mata air aman, desa sejuk, oksigen ,Filosofinya valid, karena Idea, Logos, dan Efeknya selaras.
*Filosofi B: Transaksional Magis (Meminta Bantuan pada Pohon)*
– *Idea:* Pohon ini Energi stabilizer katanya orang ustadz ada penghuninya malaikat , syetan /jin, Dajjal , Aku kasih baju agar dia mau bantu aku dapat togel, dapat jodoh, dapat proyek.
– *Logos:* Logikanya adalah suap. Aku kasih hadiah, dia kasih balasan. Ini logika pasar, bukan logika ekologi, inilah yg disebut crash
– *Efek Faktual:* Pohon tetap pohon, tapi pikiran si peminta dan pemberi jadi tergantung. Dia tidak lagi merawat alam, tapi menyembah alam untuk kepentingan pribadi, egois.
*Dua-duanya memberi baju, tapi filosofinya beda. Satu mencintai, satu memanfaatkan.*
Di sinilah pentingnya kejujuran hati yang njenengan bilang: *Jujur mengakui niatnya apa.* Jangan bilang mencintai alam, padahal niatnya minta bantuan gaib ( malaikat,jin, syetan)
3. URAIAN SAINTIFIK TENTANG GHOIB – Lautan yang Tidak Nampak
Njenengan dawuh: _”Ghoib itu semua yang tidak nampak disebut ghoib, ibarat lautan tidak diketahui isinya. Apa mau mengira-ngira sendiri atau tanya pengalaman bila tidak penyelam?”_
Ini definisi paling saintifik nya agar Mbah Tarjo ngerti!
_Dalam Pandangan sains,_ ghoib adalah *Un-observable Reality*.
– Listrik itu ghoib, tidak terlihat, tapi efeknya ada.
– Sinyal WiFi itu ghoib, tapi bisa buat njenengan WA saya sekarang.
– Energi di pohon beringin tua itu ghoib. Alat kita belum bisa ukur, tapi orang yang peka Budi dan Rasa hidup, bisa terus merasakan sejuk, merinding, tenang.
*Kesalahan LSM rohani:* Mereka tidak pernah menyelam, tapi berani bikin peta lautan. Mereka tidak tahu’ akhirat Tetapi buat jualan surga, bidadari, Tidak pernah lihat jin, syetan dan malaikat, tapi berani bilang jin bertelur 10 butir, kata agamanya yg ditulis di bukunya rumahnya jin ,di pohon pisang, rumah malaikat di cahaya srengenge, Itu bukan hasil menyelam, itu hasil mengarang di pinggir pantai, sambil menunggu kapal selam, 😃✌️😄
*Sikap Waras (Jujur Hati bersih):*
1. *Kalau belum menyelam, bilang belum menyelam.* “Saya tidak pernah lihat jin, saya tidak tahu bentuk nya buah kuldi, tidak tahu’ besar nya burung ababil.” Itu lebih filosofis dan lebih jujur daripada mengarang, gambar burung buroq yg ditunggangi nabi, manusia cantik dan bersayap.
2. *Kalau mau tahu, tanya penyelamnya.* Penyelamnya siapa? Orang yang tirakat 20 tahun di Gunung Padang, di goa bolong growong,bukan ustadz yang baca 2 buku terjemahan lalu ceramah ngalor ngidul 😃😄😄😄🤷🏿♂️
3. *Bedakan mana adat, mana filosofi.* Memberi baju ke SEMUA pohon itu bukan warisan tradisi dan adat leluhur. Leluhur hanya untuk memberi tanda sinyal kesadaran pada pohon-pohon tertentu yang jadi penanda sumber mata air. Kalau semua pohon dikasih baju, itu bukan cinta alam, itu keterlaluan dan pemborosan kain 😇🤩😃😄🫰🏿 dan tanda kalau kita tidak paham tentang nilai-nilai luhur dalam ekologi.
*KESIMPULAN KOMPREHENSIF:*
> *Filosofi adalah Idea + Logos + Efek Faktual yang Jujur, apa adanya,lugu*
> Jangan memakai kata “filosofinya kan baik” untuk membenarkan perbuatan yang Logos-nya tidak nyambung dan Efeknya merusak nalar, itu karena supaya Mbah Tarjo ingin lebih jelas
Memberi baju ke pohon karena cinta kepada Tuhan dan menjaga alam agar tidak ditebang = *Filosofi Konservasi (Valid).*
Memberi baju ke pohon karena berharap pohonnya membalas memberi uang = *Bukan Filosofi, tapi Transaksi Gaib (Magical Transaction).* Itu crash system.
Dan yang paling berbahaya adalah ketika Transaksi Gaib dibungkus dengan kata “Filosofi Leluhur” agar terlihat suci, itu fitnah kepada Tuhan dan spiritualitas.
_*Itu yang harus kita bongkar,*_
Meluruskan *Kata Filosofi* sebagai penutup tulisan kita? Biar anak cucu tidak lagi tertipu kata-kata “ini dari mau’ nya panjenengan ya’ Mbah Tarjo, ngerti apa itu filosofis spiritual.
Dawuh
Gus WARAS NALAR.
Merdeka
