Oleh: Imam Kusnin Ahmad SH Jurnalis Senior Jawa Timur.
Hentikanlah penindasan…
Hentikanlah kedhaliman…
Kapan kiranya akan tegak keadilan…
Aa…h…
Potongan syair itu bukan dari mimbar khutbah. Ia berasal dari panggung Soneta. Lagu berjudul “Serakah” ciptaan Bang Haji Rhoma Irama.
Tapi dengarkan lagi. Bukankah bait itu terasa seperti doa yang kita panjatkan setiap melihat berita hari ini?
*_Di mana-mana, hampir di seluruh punggung dunia. Terdengar suara keluhan manusia yang gelisah.*_
Lagu yang diciptakan puluhan tahun lalu itu, terasa seperti ditulis pagi ini. Untuk Gaza yang bergelimpangan jasad. Untuk rakyat kecil yang kehilangan tanah karena diserobot. Untuk semua tempat di mana yang kuat menindas yang lemah.
Rhoma Irama sudah melihatnya sejak dulu dalam lirik lengkapnya:
_*Di mana-mana di belahan muka bumi ini, terdengar suara genderang perang silih-berganti. Di mana-mana di belahan muka bumi ini, teramat banyaknya bergelimpangan manusia mati.*
Lalu ia memberi diagnosis yang telak, yang tidak akan ditemukan di analisis pengamat politik:
*Itu karena nafsu serakah, manusia yang ingin berkuasa. Dengan segala kelicikannya, berlakulah halal segala cara.*_
Serakah. Satu kata yang menjadi akar dari semua kedhaliman.
Bang Haji melanjutkan dengan pertanyaan yang menampar nurani:
*Apakah sekarang, berlaku lagi hukum rimba. Golongan yang kuat, menindas golongan yang lemah. Segelintir orang, yang haus akan kekuasaan, membuat dunia, penuh dengan penderitaan.*_
Inilah yang kita saksikan. Dunia tidak kekurangan sumber daya. Bumi Allah ini luas, rizkinya cukup untuk semua. Yang membuat menderita adalah segelintir orang yang ingin menguasai semuanya. Dari satu tambang ke tambang lain, dari satu kursi jabatan ke kursi lain. Tidak pernah cukup.
Padahal, Allah SWT telah lama mengingatkan bahaya penyakit ini. Keserakahan dalam Islam disebut _tama’, hirsh,_ dan _syuhh_.
Allah berfirman tentang manusia yang lalai karena berlomba menumpuk dunia:
*أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ، حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ*
_Alhaakumut-takaatsur, hattaa zurtumul-maqaabir._
*Artinya:* “Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur.” (QS. At-Takatsur: 1-2)
Ayat ini pendek, tapi menggetarkan. Manusia lalai karena berlomba menumpuk, sampai mati menjemput dan ia baru sadar semua yang ditumpuk tidak dibawa.
Di ayat lain, Allah menggambarkan pelaku serakah yang menghitung-hitung hartanya:
*وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ، الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ، يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ*
*Wailul likulli humazatil lumazah, alladzii jama’a maalan wa ‘addadah, yahsabu anna maalahu akhladah*._
*Artinya:* “Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela, yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitungnya, dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengekalkannya.” (QS. Al-Humazah: 1-3)
Ia kumpulkan, ia hitung, ia kira hartanya akan membuatnya kekal. Padahal tidak.
Bahkan tentang merekayasa hukum untuk merampas hak orang lain, Allah berfirman dengan sangat jelas:
*وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ*
*Wa laa ta’kuluu amwaalakum bainakum bil-baathili wa tudluu bihaa ilal-hukkaami lita’kuluu fariiqam min amwaalin-naasi bil-itsmi wa antum ta’lamuun.*_
*Artinya:* “Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil dan janganlah kamu membawa urusan harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebagian daripada harta benda orang lain itu dengan jalan berbuat dosa, padahal kamu mengetahui.” (QS. Al-Baqarah: 188)
Ini adalah ayat tentang mafia, tentang suap, tentang menghalalkan segala cara. Persis seperti lirik Rhoma.
Lalu Rasulullah SAW datang dengan hadits yang menjadi cermin paling jujur tentang hati manusia. Sabda beliau:
*لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادِيَانِ، وَلَنْ يَمْلَأَ فَاهُ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ*
*Lau anna libni Aadama waadiyan min dzahabin ahabba an yakuuna lahu waadiyaan, wa lan yamla-a faahu illat-turaab, wa yatuubullahu ‘alaa man taaba.*_
*Artinya:* “Seandainya anak Adam memiliki satu lembah berisi emas, niscaya ia ingin memiliki dua lembah. Dan tidak akan ada yang memenuhi mulutnya kecuali tanah (kematian). Dan Allah menerima taubat siapa yang bertaubat.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Satu lembah emas tidak cukup. Minta dua lembah. Itulah serakah. Tidak ada yang bisa menghentikannya kecuali tanah kubur yang menyumbat mulutnya.
Dalam hadits lain, Nabi SAW mengaitkan serakah dengan pertumpahan darah:
*اتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ*
*Ittaqus-syuhha, fa innas-syuhha ahlaka man kaana qablakum, hamalahum ‘alaa an safakuu dimaa-ahum wastahalluu mahaarimahum.*_
*Artinya:* “Jauhilah sifat syuhh (kikir yang disertai serakah), karena sesungguhnya syuhh itulah yang telah membinasakan orang-orang sebelum kalian. Syuhh itu mendorong mereka untuk menumpahkan darah dan menghalalkan yang haram.” (HR. Muslim)
Lihatlah kalimat terakhir: menumpahkan darah dan menghalalkan yang haram. Bukankah ini persis yang ada di lirik: _Dengan segala kelicikannya, berlakulah halal segala cara_.
Di akhir lagu Serakah, Bang Haji memberi jawaban pamungkas, jawaban yang tidak akan ditemukan di buku ekonomi.
_Itu karena sang manusia, sudah lupa kepada penciptanya. Agama hanya pelengkap belaka, manusia telah bertuhan dunia…_
Di situlah akarnya. Ketika dunia dijadikan Tuhan. Ketika jabatan dijadikan Tuhan. Ketika harta dijadikan Tuhan. Manusia akan melakukan apa saja untuk Tuhannya yang baru itu.
Ia sholat, tapi Tuhannya adalah proyek. Ia puasa, tapi Tuhannya adalah jabatan. Ia berhaji, tapi Tuhannya adalah pujian manusia. Agama hanya menjadi pelengkap, aksesoris agar keserakahannya terlihat halal.
Hentikanlah penindasan.
Hentikanlah kedhaliman.
Seruan Rhoma Irama itu bukan seruan untuk orang lain. Ia seruan untuk diri kita sendiri. Untuk menghentikan serakah kecil di dalam dada kita. Serakah ingin terlihat paling benar, serakah ingin paling kaya, serakah ingin paling berkuasa di lingkaran kecil kita.
Karena keadilan yang besar, tidak akan pernah tegak, jika keadilan kecil di dalam hati kita masih mati karena serakah.
Kapan kiranya akan tegak keadilan? Jawabannya, ketika manusia kembali ingat kepada Penciptanya, dan berhenti menjadikan dunia sebagai Tuhannya.*Wallahu A’lam Bisshawab*
