Oleh: Diar Mandala
Kabiro Menaramadinahnews.com Wilayah Pandeglang – Banten
Selasa, 3 November 2026 | 20:45 WIB
PANDEGLANG, Menaramadinahnews.com – Salah satu tantangan serius dalam keberagamaan umat Islam saat ini adalah munculnya narasi khurafat yang dikemas sebagai ajaran agama dan diajarkan kepada jamaah baik melalui ceramah di atas panggung maupun melalui tulisan dalam literatur populer.
Artikel opini ini merupakan kajian akademik terhadap narasi keagamaan yang beredar di ruang publik. Tidak ditujukan untuk menghina individu, kelompok, suku, agama, ras, maupun golongan manapun, melainkan sebagai edukasi untuk kepentingan umum dalam menjaga kemurnian akidah umat sesuai UU Pers No. 40 Tahun 1999.
Khurafat adalah keyakinan atau cerita yang tidak memiliki dasar dalam Al-Quran dan Sunnah, bertentangan dengan akal sehat, dan berpotensi merusak akidah.
Berdasarkan penelusuran terhadap potongan ceramah yang viral di media sosial dalam beberapa bulan terakhir, terdapat beberapa pola narasi yang perlu diluruskan secara ilmiah agar tidak menyesatkan generasi mendatang.
Pola pertama adalah narasi kemampuan yang melampaui kodrat manusia. Contoh yang paling sering beredar adalah klaim mampu berjumpa dengan Rasulullah secara fisik puluhan kali dalam sehari dalam keadaan terjaga, mampu menghentikan malaikat di alam kubur, atau mampu menahan matahari. Cerita ini sering disampaikan dengan intonasi emosional sehingga jamaah awam mudah menerimanya tanpa proses tabayyun atau klarifikasi.
Pola kedua adalah narasi jaminan keselamatan yang bersifat mutlak. Contoh yang viral adalah narasi bahwa cukup dengan mencintai kelompok tertentu secara berlebihan maka surga dijamin tanpa hisab, bahwa murka kepada mereka akan menyebabkan suul khatimah, atau bahwa dosa pengikutnya akan ditanggung oleh tokoh yang dicintainya. Narasi ini bertentangan dengan prinsip dasar keadilan Allah yang menegaskan bahwa setiap jiwa bertanggung jawab atas amalnya sendiri.
Pola ketiga adalah narasi keramat yang tidak masuk akal yang kemudian dibukukan untuk diyakini. Contohnya adalah cerita tokoh yang hidup ratusan tahun tanpa makan dan minum, mampu sholat di beberapa tempat berbeda dalam waktu bersamaan, atau mampu mengeluarkan rantai emas dari langit. Ketika cerita-cerita tersebut dibukukan dan diajarkan sebagai bagian dari akidah, maka jamaah akan menganggap bahwa menolak cerita tersebut sama dengan menolak agama.
Ketiga pola tersebut memiliki kesamaan tujuan, yaitu membangun kesan bahwa penyebarnya adalah makhluk yang paling mulia dan tidak boleh dikritik. Padahal dalam Islam, kemuliaan tidak dibangun dengan cerita berlebihan, melainkan dengan ilmu, akhlak mulia, dan ketakwaan.
Dampak yang paling mengkhawatirkan adalah bagi anak cucu generasi kita yang akan datang. Jika generasi hari ini dibiasakan menerima cerita khurafat tanpa verifikasi, maka generasi mendatang akan tumbuh menjadi generasi yang lemah secara nalar dan lemah secara akidah. Mereka akan lebih takut kualat kepada manusia daripada takut kepada Allah. Mereka akan lebih percaya kepada dongeng daripada percaya kepada Al-Quran dan Sunnah. Ini adalah pembalikan logika tauhid yang sangat memprihatinkan.
Perlu ditegaskan bahwa Islam tidak menolak karomah. Karomah orang shaleh itu benar adanya. Namun para ulama Ahlus Sunnah telah memberikan batasan yang sangat ketat. Karomah tidak boleh bertentangan dengan syariat, tidak boleh dijadikan sebagai ajang untuk mencari pengikut dan tujuan komersial, dan pemilik karomah yang sejati justru berusaha menyembunyikan karomahnya karena takut riya.
Sudah saatnya dakwah dikembalikan kepada jalurnya yang benar. Dakwah yang mendidik, mencerdaskan, dan memurnikan akidah umat. Dakwah yang memerdekakan manusia dari penghambaan kepada manusia menuju penghambaan hanya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Editor: Redaksi Menaramadinahnews.com
Tags: Opini Islami, Khurafat, Dakwah, Akidah, Edukasi Umat, Diar Mandala
