Diar Mandala | MenaraMadinahNews.com
Dalam akidah Ahlussunnah, wali Allah adalah predikat hanya Allah yang berhak menetapkannya. Manusia tidak memiliki otoritas untuk memastikan siapa wali dan siapa bukan. Kita hanya bisa berbaik sangka dan mengira-ngira berdasarkan tanda lahiriah: ilmu, amal, dan akhlaknya. Karena itu para ulama terdahulu sangat berhati-hati. Mereka tidak pernah berani menyebut secara pasti “si fulan adalah wali”. Bahkan para wali itu sendiri justru menyembunyikan diri dan menangis ketika ada karomah yang tampak, karena takut terjerumus ujub dan riya.
Ironisnya, hari ini kita menyaksikan praktik yang berkebalikan di ruang publik. Di atas panggung dakwah, predikat wali Allah diobral dengan sangat mudah. Sebutan itu disematkan bukan hanya kepada orang yang telah wafat, tetapi juga kepada orang yang masih hidup. Narasi yang dibangun bukan lagi tentang tauhid dan amal, melainkan tentang kehebatan pribadi, keistimewaan nasab, dan cerita-cerita yang tidak dapat diuji kebenarannya.
Lebih memprihatinkan lagi, praktik ini seringkali dibungkus dengan karomah dan kisah-kisah khurafat yang diulang-ulang. Tujuannya bukan untuk mendidik akal, melainkan untuk membangun ketergantungan. Jamaah dicekoki untuk percaya tanpa bertanya, kagum tanpa menimbang, dan taat tanpa ilmu. Akibatnya daya kritis umat dimatikan. Agama yang seharusnya membebaskan akal justru berubah menjadi alat penguasaan.
Padahal dakwah para nabi dan wali sejati polanya jelas: mengajak kepada Allah, bukan kepada diri. Mengajarkan ilmu, bukan menakut-nakuti dengan dongeng. Menanamkan tawadhu, bukan menumbuhkan kultus. Jika yang digaungkan di panggung hanya kebesaran manusia dan leluhur, sementara substansi Al-Qur’an dan Sunnah dikesampingkan, maka kita sedang menjauh dari manhaj kenabian.
Sudah saatnya umat diedukasi. Ukuran kemuliaan dalam Islam bukan dari siapa guru kita, bukan dari siapa leluhur kita, dan bukan dari berapa banyak cerita ajaib yang kita dengar. Ukurannya adalah iman, takwa, ilmu, dan amal shalih. Mari kita kembalikan majelis ilmu pada fungsinya: sebagai tempat mencerdaskan, bukan membius. Sebagai tempat mengajak kepada Allah, bukan mengajak kepada manusia.
