*بسم الله الرحمن الرحيم*
*Evaluasi Muktamar NU ke-35: Apakah NU Sedang Degradasi Moral?*
Prof. Mahmud Mustain, Modified AI, 2026
(Teknik Kelautan ITS, Waketum PP Serikat Nelayan NU)
Muktamar ke-35 Nahdlatul Ulama telah selesai. Sebagaimana lazimnya sebuah organisasi besar, setelah forum tertinggi berakhir, perhatian publik tidak seharusnya hanya berhenti pada pertanyaan: siapa yang terpilih?
Pertanyaan yang jauh lebih mendasar adalah:
Bagaimana kualitas moral proses yang telah kita lalui?
Pertanyaan ini penting karena Nahdlatul Ulama bukan sekadar organisasi administratif. NU lahir dari tradisi keilmuan, pesantren, keteladanan ulama, perjuangan umat, dan pengabdian kepada bangsa. Karena itu, ukuran keberhasilan NU tidak cukup hanya dilihat dari tertibnya organisasi, banyaknya program, atau suksesnya pergantian kepemimpinan.
Ukuran yang lebih fundamental adalah:
«Apakah marwah moral NU semakin kuat atau justru semakin melemah?»
Maka pertanyaan, “Apakah NU sedang mengalami degradasi moral?”, bukanlah tuduhan yang harus langsung ditolak secara emosional. Pertanyaan tersebut seharusnya diterima sebagai bagian dari muhasabah jam’iyyah.
NU Tidak Boleh Hanya Dievaluasi dari Sisi Struktural
Sebuah organisasi dapat terlihat sehat secara struktural, tetapi mengalami persoalan secara moral.
Rapat berjalan.
Program terlaksana.
Pemilihan berlangsung.
Kepengurusan terbentuk.
Namun pertanyaannya: apakah seluruh proses tersebut benar-benar dilandasi keikhlasan, kejujuran, persaudaraan, keteladanan, dan orientasi kemaslahatan?
Inilah perbedaan antara keberhasilan struktural dan kesehatan moral.
NU sebagai organisasi besar tentu memerlukan aturan, administrasi, sistem, dan mekanisme. Akan tetapi, NU tidak boleh kehilangan kekuatan yang sejak awal menjadi ruh perjuangannya, yaitu otoritas moral ulama dan budaya akhlakul karimah.
Menarik bahwa dalam menjelang Muktamar ke-35 sendiri muncul seruan agar otoritas moral, keteladanan, dan penolakan terhadap praktik-praktik yang merusak integritas menjadi perhatian serius. Hal ini menunjukkan bahwa persoalan moral memang merupakan isu yang dipandang penting dalam perjalanan organisasi.
Degradasi Moral Tidak Selalu Berarti Semua Orang Menjadi Buruk
Pertanyaan tentang degradasi moral harus dijawab secara proporsional.
Mengatakan NU mengalami persoalan moral tidak berarti seluruh kiai, pengurus, warga, dan struktur NU telah kehilangan moralitas.
Tentu tidak demikian.
NU masih memiliki sangat banyak ulama yang ikhlas, pesantren yang menjaga tradisi, kader yang bekerja tanpa pamrih, serta warga Nahdliyyin yang mengabdikan diri untuk agama, masyarakat, dan bangsa.
Namun degradasi moral dapat terjadi ketika nilai moral secara perlahan tidak lagi menjadi faktor utama dalam menentukan perilaku organisasi.
Misalnya, ketika:
– kepentingan mulai lebih dominan daripada kemaslahatan;
– kemenangan lebih penting daripada persaudaraan;
– posisi lebih menarik daripada pengabdian;
– loyalitas kelompok lebih kuat daripada objektivitas;
– kritik dianggap permusuhan;
– popularitas lebih dikejar daripada keteladanan;
– kekuasaan menjadi tujuan, bukan amanah.
Apabila gejala-gejala seperti ini mulai tumbuh, maka yang sedang terjadi belum tentu kerusakan total, tetapi dapat menjadi alarm awal melemahnya moral organisasi.
Dari Politik Jabatan Menuju Politik Khidmah
Salah satu tantangan terbesar organisasi besar adalah perubahan orientasi.
Semula organisasi dibangun untuk berkhidmah.
Kemudian organisasi berkembang dan memiliki pengaruh.
Pengaruh melahirkan kepentingan.
Kepentingan melahirkan persaingan.
Persaingan yang tidak dikendalikan moral dapat berubah menjadi konflik.
Di sinilah titik kritisnya.
Persaingan dalam organisasi sebenarnya tidak selalu buruk. Perbedaan gagasan, pilihan kepemimpinan, dan strategi merupakan sesuatu yang wajar.
Yang menjadi persoalan adalah apabila persaingan kehilangan adab.
Ketika orang berbeda pendapat lalu saling merendahkan.
Ketika sahabat berubah menjadi lawan.
Ketika kritik berubah menjadi serangan pribadi.
Ketika kemenangan dianggap lebih penting daripada menjaga persaudaraan.
Maka sesungguhnya yang perlu dievaluasi bukan hanya hasil kompetisi, tetapi moralitas dalam berkompetisi.
NU harus mampu menunjukkan kepada bangsa bahwa organisasi Islam dapat melakukan pergantian kepemimpinan tanpa kehilangan persaudaraan.
Setelah pemilihan selesai, pertanyaan yang paling penting bukan lagi:
“Siapa kelompok yang menang?”
Tetapi:
“Apakah setelah proses ini kita masih bersaudara?”
Pertanyaan serupa juga menjadi bahan refleksi publik pasca-Muktamar, khususnya mengenai pentingnya menjaga persaudaraan setelah proses pemilihan dan dinamika organisasi.
Marwah NU Lebih Mahal daripada Kemenangan Kelompok
Dalam organisasi, kemenangan dapat berlangsung lima tahun.
Tetapi kerusakan persaudaraan dapat berlangsung puluhan tahun.
Jabatan dapat berganti.
Kepengurusan dapat berubah.
Namun luka sosial dan konflik moral kadang membutuhkan waktu sangat lama untuk dipulihkan.
Karena itu, marwah organisasi harus lebih tinggi daripada ambisi kelompok.
NU memiliki modal budaya yang sangat besar: pesantren, kiai, sanad keilmuan, tradisi musyawarah, tawassuth, tawazun, tasamuh, dan i’tidal.
Empat prinsip dasar tersebut bukan sekadar bahan ceramah. Semuanya harus menjadi indikator nyata dalam perilaku organisasi. Prinsip tawassuth menuntut sikap moderat, tawazun menuntut keseimbangan, tasamuh mengajarkan penghargaan terhadap perbedaan, sedangkan i’tidal menuntut ketegakan pada keadilan dan kebenaran.
Pertanyaannya:
Apakah nilai-nilai tersebut benar-benar hidup dalam dinamika internal organisasi?
Ataukah hanya semakin indah dalam dokumen, tetapi semakin sulit ditemukan dalam perilaku?
Inilah evaluasi yang harus dilakukan dengan jujur.
Moral Adalah Hulu Persoalan Organisasi
Banyak konflik organisasi sebenarnya tampak seperti persoalan politik, administrasi, prosedur, atau kepemimpinan.
Namun apabila ditelusuri lebih dalam, sering kali hulunya adalah persoalan moral.
Konflik membesar karena ego.
Musyawarah gagal karena ambisi.
Persaudaraan rusak karena kepentingan.
Kritik menjadi permusuhan karena kesombongan.
Jabatan menjadi rebutan karena cinta kedudukan.
Dengan demikian, penguatan NU tidak cukup hanya melalui pembenahan struktur.
Perlu dilakukan penguatan moral secara kultural dan struktural.
Secara kultural, perlu diperkuat kembali:
– keteladanan kiai;
– adab dalam perbedaan;
– budaya tabayyun;
– penghormatan kepada ulama;
– kesederhanaan dalam berorganisasi;
– keikhlasan dalam berkhidmah;
– dan persaudaraan lintas kelompok.
Sementara secara struktural, perlu dibangun sistem yang memperkuat:
– transparansi;
– akuntabilitas;
– etika organisasi;
– pencegahan konflik kepentingan;
– mekanisme kritik yang sehat;
– serta penyelesaian konflik secara bermartabat.
Muktamar Harus Menjadi Momentum Taubat Organisasi
Setiap muktamar seharusnya tidak hanya menjadi momentum pergantian kepemimpinan.
Muktamar harus menjadi momentum evaluasi jiwa organisasi.
Setelah seluruh proses selesai, semua pihak perlu bertanya kepada diri sendiri:
Apakah selama proses kita tetap menjaga kejujuran?
Apakah kita telah menjaga lisan?
Apakah kita telah menjaga kehormatan saudara sendiri?
Apakah kita lebih banyak mencari kemenangan atau kemaslahatan?
Apakah jabatan kita pandang sebagai amanah atau kehormatan pribadi?
Pertanyaan-pertanyaan ini mungkin sederhana, tetapi justru menentukan masa depan NU.
Karena organisasi dapat bertahan dengan struktur.
Tetapi organisasi akan besar karena kepercayaan.
Dan kepercayaan hanya dapat dipertahankan dengan moral.
Indikator NU Sedang Sehat Secara Moral
Untuk menjawab apakah NU mengalami degradasi moral, kita tidak perlu terburu-buru memberikan vonis.
Lebih baik menggunakan indikator.
NU dapat dikatakan sehat secara moral apabila:
Pertama, perbedaan pilihan tidak merusak persaudaraan.
Kedua, jabatan semakin meningkatkan tanggung jawab, bukan kesombongan.
Ketiga, kritik dapat disampaikan tanpa rasa takut.
Keempat, pemimpin bersedia menerima koreksi.
Kelima, kekalahan dapat diterima dengan kelapangan dada.
Keenam, kemenangan tidak melahirkan kesewenang-wenangan.
Ketujuh, kepentingan organisasi ditempatkan di atas kepentingan pribadi dan kelompok.
Kedelapan, ulama tetap memiliki otoritas moral yang nyata, bukan sekadar simbol.
Apabila indikator-indikator tersebut kuat, maka NU sedang sehat.
Namun apabila yang berkembang justru kebalikannya, maka NU harus berani mengakui adanya gejala pelemahan moral.
Mengakui masalah bukan kelemahan.
Justru keberanian melakukan introspeksi adalah tanda kedewasaan organisasi.
Penutup: Jangan Sampai NU Besar Secara Organisasi tetapi Kecil Secara Moral
NU adalah organisasi yang terlalu besar dan terlalu penting bagi Indonesia untuk dibiarkan kehilangan ruh moralnya.
NU boleh berkembang dalam bidang ekonomi.
NU boleh berkembang dalam pendidikan.
NU boleh memperkuat teknologi.
NU boleh memperluas jaringan global.
NU boleh semakin kuat secara organisasi.
Namun semuanya harus berdiri di atas satu fondasi utama:
«Akhlak dan moral.»
Sebab tanpa moral, organisasi yang besar dapat berubah menjadi arena kepentingan.
Tanpa moral, kekuasaan dapat berubah menjadi perebutan.
Tanpa moral, perbedaan dapat berubah menjadi permusuhan.
Tanpa moral, jabatan dapat kehilangan makna sebagai amanah.
Karena itu, evaluasi Muktamar ke-35 NU hendaknya tidak berhenti pada pertanyaan tentang siapa yang menang dan siapa yang kalah.
Evaluasi paling mendasar adalah:
«Apakah NU setelah Muktamar semakin kuat persaudaraannya?
Apakah moral para pemimpinnya semakin tinggi?
Apakah warga semakin percaya kepada organisasi?
Apakah jabatan semakin dipahami sebagai amanah?
Dan apakah marwah NU semakin terjaga?»
Pertanyaan “Apakah NU sedang degradasi moral?” hendaknya tidak dijawab dengan kemarahan.
Jawablah dengan introspeksi.
Karena NU akan tetap besar bukan semata-mata karena jumlah warganya.
NU akan tetap besar karena moral para ulamanya, akhlak para pemimpinnya, keikhlasan para pengurusnya, dan persaudaraan warganya.
Muktamar telah selesai.
Tetapi pekerjaan yang jauh lebih besar baru dimulai:
«Mengembalikan dan memperkuat NU sebagai kekuatan moral, bukan sekadar kekuatan organisasi.»
Dan mungkin inilah evaluasi terpenting pasca-Muktamar ke-35:
«NU tidak cukup hanya menang dalam musyawarah. NU harus menang dalam menjaga moral.
Semoga kita semua bisa memahami demikian aamiin. Wa Allahu a’lam bish -showaab.
Semoga manfaat barokah selamat dunia sampai akhirat aamiin.
Surabaya,
16 Robiul Awal 1448
atau
01 September 2026
m.mustain
