Prof. Mahmud Mustain, Modified AI, 2026
(Teknik Kelautan ITS, Waketum PP Serikat Nelayan NU)
Pendahuluan
Peringatan Hari Santri Nasional setiap tanggal 22 Oktober memiliki makna yang lebih mendalam daripada sekadar pengakuan terhadap keberadaan santri dan pesantren. Hari Santri mengandung pesan sejarah, agama, kebangsaan, pendidikan, dan peradaban yang perlu dipahami secara utuh.
Pertanyaan mendasarnya adalah: apa esensi yang melatarbelakangi munculnya Hari Santri Nasional, dan mengapa negara merasa perlu menetapkannya sebagai peringatan nasional?
Untuk menjawab pertanyaan tersebut, perlu dibedakan dua hal. Pertama, basic historis, yaitu peristiwa dan perjuangan yang melatarbelakangi lahirnya Hari Santri. Kedua, basic substantif, yaitu nilai-nilai mendasar yang membuat perjuangan santri layak dikenang dan diteruskan oleh generasi berikutnya.
Dengan membedakan kedua hal tersebut, Hari Santri dapat dipahami bukan hanya sebagai penghormatan terhadap masa lalu, melainkan sebagai amanah untuk membangun masa depan bangsa.
1. Pondasi Historis: Peran Ulama dan Santri dalam Perjuangan Kemerdekaan
Sejarah Indonesia tidak dapat dipisahkan dari perjuangan berbagai kelompok masyarakat, termasuk ulama, santri, dan pesantren. Perjuangan tersebut berlangsung melalui beragam cara, mulai dari pendidikan, dakwah, pengorganisasian masyarakat, hingga perlawanan terhadap penjajahan.
Salah satu momentum penting ialah Resolusi Jihad pada 22 Oktober 1945 yang berkaitan dengan seruan ulama untuk mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Peristiwa ini memiliki hubungan erat dengan perjuangan rakyat Surabaya menghadapi kekuatan yang hendak mengembalikan kekuasaan kolonial.
Resolusi Jihad menjadi salah satu landasan moral dan keagamaan bagi mobilisasi perjuangan rakyat. Semangat tersebut turut menjadi bagian dari rangkaian peristiwa yang mendahului pertempuran 10 November 1945, yang kemudian diperingati sebagai Hari Pahlawan.
Dengan demikian, perjuangan santri tidak hanya berorientasi pada kepentingan pesantren atau kelompok keagamaan tertentu. Dalam konteks mempertahankan kemerdekaan, perjuangan tersebut menjadi bagian dari ikhtiar bersama untuk menjaga kedaulatan bangsa.
Latar sejarah inilah yang kemudian memperoleh pengakuan negara melalui penetapan Hari Santri Nasional.
2. Pondasi Yuridis: Pengakuan Negara terhadap Perjuangan Santri
Hari Santri Nasional ditetapkan melalui Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 22 Tahun 2015 tentang Hari Santri, yang ditandatangani pada 15 Oktober 2015. Tanggal peringatannya ditetapkan setiap 22 Oktober, merujuk pada Resolusi Jihad tahun 1945. Dasar pertimbangan Keppres tersebut secara jelas mengakui peran besar ulama dan santri dalam merebut serta mempertahankan kemerdekaan, sekaligus mengisi pembangunan bangsa. (Sumber: Keppres Nomor 22 Tahun 2015, JDIH BPK.)
Penetapan tersebut mempunyai arti penting. Negara memberikan pengakuan bahwa perjuangan kebangsaan tidak hanya dilakukan melalui jalur militer dan politik formal, tetapi juga melalui kekuatan masyarakat yang berakar pada lembaga pendidikan, tradisi keagamaan, dan kepemimpinan ulama.
Pengakuan ini bukan berarti perjuangan kemerdekaan merupakan hasil satu kelompok saja. Kemerdekaan Indonesia adalah hasil perjuangan banyak unsur bangsa. Hari Santri justru dapat menjadi sarana memperkaya pemahaman sejarah dengan memberikan tempat yang semestinya kepada kontribusi ulama, santri, dan pesantren.
Karena itu, Hari Santri seharusnya memperkuat persaudaraan kebangsaan, bukan menciptakan sekat antara santri dan masyarakat non-santri.
3. Pondasi Keagamaan: Kewajiban Moral untuk Membela Kemaslahatan
Dari perspektif keagamaan, perjuangan ulama dan santri berangkat dari pemahaman bahwa agama tidak hanya mengatur hubungan manusia dengan Allah, tetapi juga memberikan pedoman mengenai tanggung jawab terhadap sesama manusia.
Hubungan tersebut dapat dipahami melalui dua dimensi, yaitu hablun minallah dan hablun minannas. Pengabdian kepada Allah perlu tercermin dalam tanggung jawab sosial, sedangkan kepedulian terhadap masyarakat harus dilandasi nilai moral yang benar.
Dalam konteks perjuangan kemerdekaan, pembelaan terhadap tanah air dipahami sebagai tanggung jawab untuk melindungi masyarakat dari penjajahan dan mempertahankan kemerdekaan.
Namun, nilai jihad dalam konteks Hari Santri perlu dipahami secara bertanggung jawab. Jihad tidak boleh dipersempit menjadi pembenaran bagi kekerasan tanpa batas. Dalam kehidupan setelah kemerdekaan, semangat perjuangan dapat diwujudkan melalui pendidikan, pengentasan kemiskinan, pemberantasan kebodohan, penegakan kejujuran, perlindungan masyarakat, dan perjuangan melawan berbagai bentuk ketidakadilan.
Dengan demikian, semangat jihad keindonesiaan dapat diteruskan dalam bentuk perjuangan yang sesuai dengan tantangan zaman, tetap berlandaskan nilai agama, hukum, dan kemanusiaan.
4. Pondasi Sosiologis: Pesantren sebagai Pembentuk Karakter dan Solidaritas
Pesantren bukan sekadar tempat untuk mempelajari ilmu agama. Dalam tradisi pendidikannya, pesantren juga merupakan lingkungan pembentukan karakter, kedisiplinan, kemandirian, tanggung jawab, dan pengabdian.
Kehidupan bersama di pesantren mengajarkan santri untuk mengelola kepentingan pribadi di tengah kehidupan kolektif. Santri belajar menghormati guru, hidup sederhana, berbagi dengan sesama, mengikuti aturan, serta membangun hubungan sosial dengan orang yang memiliki latar belakang beragam.
Pengalaman tersebut dapat menjadi modal sosial yang penting bagi kehidupan berbangsa.
Bangsa yang kuat tidak cukup dibangun dengan kecerdasan individual atau kemajuan ekonomi. Bangsa juga memerlukan kepercayaan sosial, kejujuran, solidaritas, dan kemampuan menyelesaikan perbedaan tanpa merusak persaudaraan.
Oleh karena itu, salah satu esensi Hari Santri ialah mengakui pentingnya pesantren dalam membentuk manusia yang tidak hanya memiliki pengetahuan, tetapi juga karakter dan kesediaan mengabdi.
Pengakuan tersebut sekaligus menjadi pengingat agar pesantren terus memperkuat kualitas pendidikannya, menjaga tradisi keilmuan, dan meningkatkan manfaatnya bagi masyarakat.
5. Pondasi Kebangsaan: Sinergi Religiusitas dan Nasionalisme
Salah satu pesan penting dari sejarah perjuangan ulama dan santri adalah bahwa religiusitas dan kecintaan terhadap tanah air dapat berjalan beriringan.
Dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan, keyakinan agama menjadi salah satu sumber motivasi untuk membela masyarakat dan tanah air. Perjuangan tersebut bertemu dengan semangat kelompok lain yang memiliki latar belakang, pandangan, dan orientasi berbeda, tetapi mempunyai tujuan bersama untuk mempertahankan kemerdekaan Indonesia.
Dari sini, Hari Santri mengandung pelajaran bahwa identitas keagamaan tidak harus bertentangan dengan identitas kebangsaan.
Santri dapat memegang teguh keyakinan agamanya sekaligus menghormati sesama warga negara. Santri dapat mempertahankan tradisi pesantren sekaligus bekerja sama dengan lembaga pendidikan dan kelompok masyarakat lainnya.
Dalam kehidupan Indonesia yang majemuk, sinergi tersebut penting untuk memperkuat Pancasila, menjaga keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan mengembangkan kehidupan beragama yang damai.
Dengan demikian, nasionalisme yang tercermin dalam Hari Santri bukanlah semangat untuk merasa lebih tinggi daripada kelompok lain, melainkan kesediaan untuk ikut bertanggung jawab terhadap masa depan seluruh bangsa.
6. Pondasi Pendidikan: Mewariskan Nilai, Bukan Sekadar Mengenang Peristiwa
Peringatan sejarah akan kehilangan sebagian besar manfaatnya apabila berhenti pada upacara dan pengulangan cerita masa lalu.
Hari Santri perlu menjadi sarana pendidikan antargenerasi. Generasi muda perlu memahami mengapa para pendahulu berjuang, nilai apa yang mereka pertahankan, dan bagaimana nilai tersebut dapat diterapkan dalam keadaan sekarang.
Bagi santri, perjuangan pada masa kini tidak harus diwujudkan dengan meniru bentuk perjuangan fisik pada masa revolusi. Tantangannya telah berubah.
Santri masa kini menghadapi persoalan kemiskinan, ketimpangan pendidikan, penyalahgunaan kekuasaan, kerusakan lingkungan, disinformasi, konflik sosial, dan perubahan teknologi.
Karena itu, pendidikan kesantrian perlu menghasilkan pribadi yang memiliki kedalaman agama, keluasan ilmu, kematangan moral, serta kemampuan menyelesaikan masalah secara nyata.
Dalam konteks ini, penguatan tradisi pesantren salaf, penguasaan kitab, musyawarah ilmiah, dan penulisan karya tetap penting. Pada saat yang sama, santri perlu memiliki literasi sosial, pemahaman sains, serta kemampuan memanfaatkan teknologi sesuai kebutuhan.
Modernisasi yang baik bukanlah menghilangkan karakter pesantren, melainkan memperkuat kemampuannya dalam mendidik generasi yang berakar pada tradisi sekaligus mampu menjawab persoalan zaman.
7. Pondasi Peradaban: Dari Perjuangan Kemerdekaan Menuju Perdamaian
Jika pada 1945 tantangan utama bangsa adalah mempertahankan kemerdekaan dari ancaman penjajahan, tantangan masa kini mencakup bagaimana mengisi kemerdekaan dengan keadilan, kesejahteraan, ilmu pengetahuan, dan perdamaian.
Perbedaan konteks tersebut menuntut perubahan bentuk perjuangan, tetapi tidak mengharuskan hilangnya nilai dasar perjuangan.
Semangat pengorbanan perlu diteruskan menjadi pengabdian. Keberanian membela tanah air perlu berkembang menjadi keberanian membela kebenaran dan keadilan. Solidaritas perjuangan perlu diteruskan menjadi solidaritas sosial. Sementara itu, kecintaan kepada bangsa perlu diwujudkan melalui kontribusi nyata terhadap kemajuan masyarakat.
Dalam perspektif peradaban, pesantren memiliki peluang untuk berperan sebagai pusat pembentukan karakter dan inkubator kepemimpinan perdamaian.
Santri yang memahami agama secara mendalam, menguasai ilmu sesuai bidangnya, dan memiliki kematangan akhlak dapat menjadi penghubung di tengah perbedaan. Mereka dapat berperan dalam pendidikan, penelitian, pelayanan sosial, pemberdayaan ekonomi, dan dialog lintas budaya.
Dengan demikian, Hari Santri tidak hanya berbicara tentang jasa masa lalu, tetapi juga tentang tanggung jawab pesantren dalam membangun masa depan Indonesia dan berkontribusi bagi perdamaian dunia.
8. Esensi Hari Santri: Pengakuan, Keteladanan, dan Tanggung Jawab
Dari berbagai dasar tersebut, esensi Hari Santri dapat dirumuskan dalam tiga dimensi.
Pertama, pengakuan sejarah. Hari Santri menjadi bentuk penghormatan terhadap peran ulama, santri, dan pesantren dalam perjuangan kemerdekaan serta kehidupan kebangsaan.
Kedua, pewarisan keteladanan. Hari Santri mengajak generasi sekarang untuk meneruskan nilai keikhlasan, keberanian, kesederhanaan, kejujuran, persatuan, dan pengabdian.
Ketiga, tanggung jawab masa depan. Hari Santri menjadi momentum untuk memperkuat pendidikan, membangun karakter, mengembangkan ilmu, meningkatkan kesejahteraan masyarakat, dan menjaga perdamaian.
Ketiga dimensi tersebut saling melengkapi. Pengakuan tanpa keteladanan berisiko menjadi seremonial. Keteladanan tanpa pengembangan ilmu dapat menghadapi keterbatasan dalam menjawab persoalan baru. Sementara itu, ilmu tanpa moral dan pengabdian dapat kehilangan arah kemanfaatannya.
Karena itu, substansi Hari Santri terletak pada kesinambungan antara sejarah, nilai, dan tindakan.
9. Implikasi Strategis bagi Pesantren dan Bangsa
Agar Hari Santri memberikan dampak yang berkelanjutan, beberapa langkah strategis dapat dikembangkan.
1. Bagi pesantren: memperkuat pembinaan iman, akhlak, adab kepada guru, kemandirian, tradisi keilmuan, dan pengabdian kepada masyarakat.
2. Bagi organisasi keagamaan: menjaga warisan ulama, meningkatkan kualitas kader, memperkuat integritas kepemimpinan, dan mengembangkan kerja sama lintas kelompok.
3. Bagi pemerintah: memperluas dukungan terhadap pendidikan pesantren, meningkatkan akses sumber daya secara adil, dan menghormati kekhasan serta kemandirian pesantren.
4. Bagi perguruan tinggi dan dunia sains: membangun kolaborasi yang saling menghormati dengan pesantren dalam pendidikan, penelitian, pengembangan teknologi, dan penyelesaian persoalan masyarakat.
5. Bagi santri dan alumni: menerjemahkan nilai kesantrian ke dalam perilaku profesional, kejujuran, produktivitas, kepedulian sosial, dan kontribusi nyata bagi bangsa.
Keberhasilan langkah-langkah tersebut tidak seharusnya hanya diukur dari kemeriahan peringatan tahunan. Ukuran yang lebih penting ialah perubahan karakter, peningkatan kualitas pendidikan, bertambahnya karya yang bermanfaat, serta semakin kuatnya kontribusi pesantren terhadap persatuan dan kesejahteraan masyarakat.
Penutup
Hari Santri Nasional muncul dari pengakuan terhadap sejarah perjuangan ulama dan santri, terutama semangat yang tercermin dalam Resolusi Jihad 22 Oktober 1945. Melalui Keputusan Presiden Nomor 22 Tahun 2015, negara menetapkan tanggal tersebut sebagai momentum untuk mengenang, meneladani, dan melanjutkan peran ulama serta santri dalam membangun Indonesia.
Namun, makna terdalam Hari Santri tidak terletak semata-mata pada pengakuan formal negara. Maknanya terletak pada nilai yang dapat diwariskan dan diwujudkan dalam kehidupan.
Jika generasi terdahulu berjuang mempertahankan kemerdekaan, generasi sekarang berkewajiban mengisi kemerdekaan dengan pendidikan yang bermutu, akhlak yang luhur, ilmu pengetahuan, keadilan sosial, dan perdamaian.
Hari Santri bukan sekadar pengingat bahwa santri pernah berjuang bagi Indonesia, melainkan amanah agar santri terus berjuang untuk kebaikan Indonesia.
Dari iman lahir tanggung jawab; dari ilmu lahir pemahaman; dari akhlak lahir kepercayaan; dan dari pengabdian lahir kemanfaatan. Apabila nilai-nilai tersebut tumbuh dalam pribadi santri, menguat dalam tradisi pesantren, dan menyebar dalam kehidupan masyarakat, Hari Santri akan menjadi lebih dari sekadar peringatan sejarah.
Hari Santri akan menjadi gerakan pewarisan nilai menuju peradaban yang berilmu, bermoral, adil, dan damai.
—
Rujukan utama
1. Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 22 Tahun 2015 tentang Hari Santri. “Dokumen resmi pada JDIH BPK” (https://peraturan.bpk.go.id/Details/54466/keppres-no-22-tahun-2015-hari-santri).
2. Sekretariat Kabinet Republik Indonesia, Pidato Presiden RI pada Deklarasi Hari Santri Nasional, 22 Oktober 2015. “Teks pidato resmi” (https://setkab.go.id/pidato-presiden-ri-pada-deklarasi-hari-santri-nasiona-di-masjid-istiqlal-jakarta-22-oktober-2015/).
Semoga kita semua bisa memahami demikian aamiin. Wa Allahu a’lam bish -showaab.
Semoga manfaat barokah selamat dunia sampai akhirat aamiin.
Surabaya,
10 Jumadil Ula 1448
atau
21 Oktober 2026
m.mustain
