Oleh: Imam Kusnin Ahmad, S.H.Jurnalis Senior Jawa Timur dan Pemerhati Sosial Masyarakat.
*Siapa Yang Tak Kenal Lantunan Syair Ini*? Di setiap baitnya, di setiap iramanya, Rhoma Irama — sang Raja Dangdut — tidak sekadar menyanyikan lagu. Ia menyampaikan nasihat yang tajam, lurus, dan menyentuh urat nadi kehidupan manusia.
Syair berjudul “Ahlak” ini bukan sekadar karya seni belaka. Ia adalah cermin ajaran Nabi Muhammad SAW tentang sopan santun, adab, dan akhlak mulia yang menjadi pembeda sejati antara manusia dengan makhluk lainnya.
Di tengah zaman yang semakin bising oleh harta, jabatan, dan kepentingan, syair ini hadir mengingatkan satu hal yang mulai terlupakan: kemuliaan seseorang tidak terletak pada apa yang ia miliki, melainkan pada bagaimana ia berperilaku.
*Uraian Makna Syair*
Syair ini dibuka dengan penegasan yang menyeluruh: akhlak wajib hadir di setiap ruang kehidupan.
“Dalam berbicara harus memakai ahlak” — kata-kata yang keluar dari lisan bukan sekadar bunyi, melainkan cerminan isi hati.
“Dalam berbusana harus memakai akhlak” — pakaian bukan sekadar penutup tubuh, melainkan kesopanan yang menjaga kehormatan diri dan orang lain.
“Dalam rumah tangga harus memakai ahlak” — kerukunan keluarga dibangun di atas tutur kata yang santun dan sikap yang saling menghargai. Hingga yang paling luas:
“Dalam bernegara harus memakai akhlak”. Ahlak tidak boleh berhenti di pintu rumah, ia harus menjadi dasar tata kelola bangsa.
Kemudian datang pernyataan yang mematutkan hati: “Manusia mulia hanyalah dengan ahlak. Manusia kan hina kalau tidak berahlak. Harta dan jabatan tak menjadi ukuran.
” Inilah inti dari seluruh ajaran agama: kemewahan dan kekuasaan bisa sirna, tetapi keindahan budi pekerti abadi.
Bagian reff membawa makna yang lebih dalam: “Ahlak membedakan manusia dan hewan.”
Di sinilah letak perbedaan hakiki. Hewan hidup mengikuti kehendak naluri tanpa kendali. Manusia diberi akal dan iman untuk menundukkan hawa nafsunya. Jika manusia hidup tanpa aturan, tanpa kendali, tanpa sopan santun, maka ia telah menurunkan derajatnya ke tingkat yang lebih rendah dari hewan.
Syair ini melengkapi cakupan akhlak secara menyeluruh: dalam pergaulan, persaingan, perjuangan, hingga pemerintahan. Semua tak akan indah tanpa akhlak.
Dan peringatan terakhir yang menggetarkan: “Kalau tak berahlak, negara jadi rusak.” Keruntuhan sebuah bangsa tidak selalu bermula dari musuh di luar, melainkan dari hilangnya kesusilaan di dalam rumah sendiri.
*Syair ini menyitir Isi dan kandungan Al-Qur’an*
Allah SWT berfirman:
“Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah yang paling bertakwa di antara kamu.”
(QS. Al-Hujurat: 13)
Ayat ini menegaskan bahwa ukuran kemuliaan bukan harta, bukan keturunan, bukan pangkat — melainkan ketakwaan yang terwujud dalam ahlak yang baik.
Allah juga memperingatkan:
“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka banyak dari jin dan manusia. Mereka mempunyai hati tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata tetapi tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah) dan mereka mempunyai telinga tetapi tidak dipergunakannya untuk mendengar. Mereka itu seperti binatang ternak, bahkan lebih sesat lagi.”
(QS. Al-A’raf: 179)
Inilah persis makna yang disampaikan Rhoma Irama: manusia yang tidak menggunakan akal dan tidak menjaga ahlak, kedudukannya bahkan lebih rendah daripada hewan.
Dan Allah berfirman memuji Nabi-Nya:
“Dan sesungguhnya engkau benar-benar memiliki ahlak yang sangat agung.”
(QS. Al-Qalam: 4)
*Hadits Nabi Muhammad SAW*
Rasulullah SAW bersabda:
“Sesungguhnya aku diutus hanyalah untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.”
(HR. Ahmad)
Ini adalah misi utama kenabian — bukan sekadar mengajarkan ibadah, melainkan membentuk manusia yang beradab.
Beliau juga bersabda:
“Tidak ada sesuatu yang lebih berat timbangannya pada hari kiamat selain akhlak yang baik.”
(HR. Abu Dawud, Tirmidzi)
“Orang yang paling mulia di antara kalian adalah yang paling baik ahlaknya.”
(HR. Bukhari)
“Sesungguhnya orang yang paling aku cintai dan paling dekat kedudukannya denganku pada hari kiamat adalah yang paling baik akhlaknya.”
(HR. Tirmidzi)
*Pendapat Para Ulama*
Imam Al-Ghazali rahimahullah menjelaskan dalam Ihya’ Ulumuddin: “Akhlak adalah sikap jiwa yang melahirkan perbuatan dengan mudah tanpa dipikir dulu. Jika perbuatan itu baik, maka akhlaknya baik; jika buruk, maka akhlaknya buruk.”
Menurut beliau, harta dan kedudukan hanyalah pakaian yang bisa diganti, tetapi akhlak adalah diri seseorang yang sesungguhnya.
Buya Hamka menegaskan: “Manusia tanpa akhlak, seberapa pun tingginya ilmu dan kekayaannya, ia tidak lebih berharga daripada hewan yang berlindung di balik pakaian manusia.”
*Analisis dan Penutup*
Syair “Ahlak” karya Rhoma Irama bukan sekadar nasihat — ia adalah peta jalan kehidupan. Mengapa ahlak harus ada di mana-mana? Karena ahlak adalah cahaya yang mencegah manusia tersesat. Ketika seseorang berbicara kasar, berpakaian tidak sopan, bersikap buruk di rumah, atau berbuat curang dalam jabatan, ia tidak hanya merugikan orang lain, tetapi meruntuhkan fondasi kemanusiaannya sendiri.
Pesan paling mendalam dari lagu ini adalah: hewan tidak perlu belajar berahlak, karena ia tidak memiliki beban tanggung jawab. Manusia berbeda. Manusia diberi akal, diberi agama, diberi tuntunan — justru agar ia hidup lebih luhur dari makhluk lainnya. Jika manusia melupakan ahlak, ia telah menyia-nyiakan keistimewaan terbesar yang diberikan Allah kepadanya.
Dan peringatan terakhir adalah untuk kita semua: kerusakan negara bermula dari rusaknya ahlak warganya. Ketika pemimpin tidak jujur, ketika warga tidak saling menghormati, ketika persaingan dilakukan dengan cara menjatuhkan — maka kehancuran sudah berdiri di depan pintu.
Lagu ini mengajak kita pulang. Pulang ke jati diri manusia yang sesungguhnya. Bahwa kemuliaan tidak dibeli dengan uang, tidak diwarisi dari gelar, tetapi dipupuk dari kesopanan, kejujuran, dan kebaikan hati yang tulus.
Semoga syair ini bukan sekadar dinyanyikan, melainkan dihidupkan — dalam setiap kata yang terucap, setiap langkah yang diambil, dan setiap tangan yang diulurkan kepada sesama. Sebab pada akhirnya, satu-satunya warisan yang benar-benar abadi adalah akhlak yang baik.*Wallahu A’lam Bisshawab*
