JOMBANG – Sebagai wujud rasa syukur atas terselenggaranya Muktamar ke-35 Nahdlatul Ulama, PBNU melalui Lembaga Seni Budaya Muslim (LESBUMI) akan menggelar pergelaran Wayang Sholawat dengan lakon Durga Ruwat (Sudamala). Acara ini akan berlangsung pada Sabtu, 12 September 2026, pukul 20.00 WIB hingga selesai, di Lapangan GSG Bahrul Ulum, Tambakberas, Jombang.
Pementasan ini akan menampilkan dalang Ki Ardhi Poerboantono, SPD., dan dimeriahkan oleh para seniman LESBUMI PBNU serta sejumlah elemen masyarakat. Ratusan doorprize juga disiapkan untuk menambah semangat kehadiran masyarakat luas dalam acara budaya-religi ini.
Penyelenggaraan Wayang Sholawat bukan sekadar hiburan, melupakan tradisi yang memadukan kearifan lokal dengan nilai-nilai keislaman. Khususnya lakon Durga Ruwat (Sudamala), memiliki pesan moral yang mendalam: penyucian diri, keberanian menghadapi keburukan, dan kemenangan kebenaran atas tipu daya. Tema ini dinilai sangat relevan dengan semangat pembaruan dan kemaslahatan yang dibawa oleh Muktamar NU ke-35.
Panitia berharap masyarakat dapat hadir dan menikmati pergelaran yang sarat makna sekaligus mempererat silaturahmi antarwarga Nahdliyin.
*Wayang Sholawat: Ketika Budaya dan Syariat Berpadu*
Pementasan Wayang Sholawat dalam rangka tasyakuran Muktamar NU ke-35 bukanlah pilihan kebetulan. Wayang, yang merupakan warisan budaya leluhur Nusantara, sejak lama dipelihara oleh para ulama NU sebagai sarana dakwah yang halus namun mengena.
Melalui seni ini, nilai-nilai Islam disampaikan bukan dengan kekerasan, melainkan dengan cerita yang menyentuh hati. Inilah inti dari pendekatan kultural yang selalu dijunjung oleh Nahdlatul Ulama: menjaga identitas bangsa sambil menegakkan ajaran agama.
*Makna Lakon Durga Ruwat (Sudamala)*
Lakon Sudamala atau Durga Ruwat mengisahkan tentang Prabu Dewatasura yang tergelincir ke dalam kesalahan besar karena nafsu dan angkara murka. Ia berubah menjadi raksasa bengis bernama Durga, yang mengganggu ketenteraman dunia. Sang putra, Sudamala, dengan keberanian dan kesabaran luar biasa, berusaha menyadarkan orang tuanya. Melalui proses ruwat — penyucian diri — Durga akhirnya sadar, bertaubat, dan kembali menjadi Dewatasura.
Secara filosofis, lakon ini menyimbolkan perjuangan melawan angkara murka dalam diri sendiri. Durga bukan semata-mata sosok jahat di luar diri kita, melainkan cerminan sifat tercela yang ada di dalam hati setiap manusia: kesombongan, amarah, hawa nafsu, dan keinginan berkuasa. Sudamala mewakili hati nurani yang tidak pernah menyerah untuk mengajak diri kembali ke jalan yang benar. Proses ruwat adalah proses membersihkan diri dari segala kotoran jiwa agar layak kembali di hadapan Tuhan.
*Relevansi dengan Semangat Muktamar NU ke-35*
Mengapa lakon ini diangkat tepat pasca-Muktamar? Ada pesan mendalam. Muktamar adalah momentum evaluasi dan pembaruan. Sebagai organisasi besar, NU dan seluruh warganya senantiasa diingatkan untuk terus melakukan “ruwat” — membersihkan diri dari sikap tercela: ego sektoral, kepentingan pribadi, hingga pembusukan moral yang mungkin menyelinap di tengah kebersamaan.
Sudamala yang tak pernah berhenti mengingatkan ayahnya, adalah gambaran tugas setiap warga NU: saling mengingatkan dalam kebaikan dan kesabaran. Bukan dengan mencaci, melainkan dengan kasih sayang dan keteguhan hati. Kemenangan Sudamala bukanlah kemenangan kekuatan fisik, melainkan kemenangan kesabaran dan kebenaran yang tulus.
Ki Ardhi Poerboantono selaku dalang membawa pesan bahwa perubahan besar selalu bermula dari perubahan diri. Sebelum menyembuhkan keadaan di luar, kita harus menyembuhkan hati di dalam.
Wayang Sholawat Durga Ruwat bukan sekadar kisah masa lalu, melainkan cermin masa depan: hanya dengan penyucian diri, persatuan, dan ketulusan, keluarga besar NU dapat melangkah lima tahun ke depan dengan bersih, kuat, dan berkah. Semoga lakon ini menjadi pengingat bahwa kemenangan sejati adalah ketika kita mampu menaklukkan diri sendiri.*Imam Kusnin Ahmad*
