Oleh: H. Imam Kusnin Ahmad, S.H.
Ketua Takmir Masjid Al Musthofa Bakung, Udanawu, Blitar.
Hari ini, kalender sejarah dan iman kita berhenti sejenak di momen yang paling suci, penuh berkah, dan membahagiakan. Tepat pada tanggal 12 Rabiul Awal 1448 Hijriah, bertepatan Selasa 25/8 2026 kita kembali memperingati detik bersejarah ketika dunia disambut oleh kehadiran Sang Cahaya Penuntun, Sang Manusia Mulia yang menjadi kasih sayang terbesar Allah SWT bagi seluruh jagat raya: Nabi Muhammad SAW, Ahirul Anbiya’ wa Mursalin—Penutup Para Nabi dan Rasul.
Kedatangan beliau ke dunia bukanlah sekadar sebuah kelahiran biologis biasa, melainkan sebuah peristiwa kosmik yang mengubah arah sejarah peradaban manusia. Beliau adalah manusia—makan, minum, berjalan, dan memiliki keterbatasan fisik sebagaimana manusia pada umumnya—namun derajat dan kemuliaan jiwanya begitu tinggi sehingga sering diibaratkan sebagai emas murni yang bersinar di antara batu-batu biasa. Di tengah zaman yang gelap, penuh kebodohan, dan kesesatan, Allah SWT mengangkat derajat hamba-Nya ini dan membekalinya dengan empat sifat wajib kenabian yang terpancar sempurna dalam seluruh aspek kehidupan beliau.
Pertama, Shiddiq atau Sangat Jujur dan Benar. Nabi SAW adalah sosok yang lurus ucapannya dan tidak pernah berdusta, baik dalam menyampaikan wahyu Ilahi maupun dalam urusan keseharian dengan manusia. Kejujuran beliau begitu teguh dan teruji sehingga dijuluki Al-Amin—Orang yang Dapat Dipercaya—bahkan oleh kaum Quraisy yang keliru, jauh sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. Allah SWT berfirman: “Dan yang datang dengan kebenaran dan yang membenarkan (orang lain), mereka itulah orang-orang yang bertakwa.” (QS. Az-Zumar: 33).
Kedua, Amanah atau Dapat Dipercaya. Segala sesuatu yang dititipkan Allah—baik wahyu agama maupun kepercayaan kepada umat—dijaga dan disampaikan dengan sempurna tanpa cacat sedikitpun. Beliau tidak pernah mengkhianati kepercayaan manusia atau menyalahi janji. “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya…” (QS. An-Nisa: 58). Tentang keistimewaan beliau, Allah juga menegaskan: “Sesungguhnya dia (Muhammad) adalah Rasul Allah yang mulia dan pemegang amanah di langit.” (QS. At-Takwir: 21).
Ketiga, Tabligh atau Menyampaikan Wahyu dengan Sempurna. Tugas berat seorang Rasul adalah menyampaikan pesan Allah tanpa ada yang dikurangi, ditambah, atau diubah seujung kuku pun. Nabi SAW berjuang sekuat tenaga, menempuh jalan terjal, menghadapi tantangan berat, hingga mengorbankan segala hal demi memastikan wahyu sampai utuh kepada umatnya. “Hai Rasul, sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Dan jika tidak kamu kerjakan, berarti kamu tidak menyampaikan amanah-Nya.” (QS. Al-Maidah: 67).
Keempat, Fathanah atau Cerdas dan Berwawasan Luas. Nabi SAW memiliki akal yang paling tajam, kecerdasan luar biasa dalam memahami hakikat wahyu, serta kebijaksanaan mendalam dalam memimpin umat menuju keselamatan. Allah SWT berfirman: “Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka…” (QS. Al-Jumu’ah: 2). Dan tentang kemuliaan akhlak serta kecerdasan beliau, Allah menegaskan: “Sesungguhnya kamu berada di atas sifat yang mulia.” (QS. Al-Qalam: 4).
Puncak dari keistimewaan dan sifat sempurna ini tertuang dalam gelar agung yang dianugerahkan langsung oleh Allah SWT: Uswatun Hasanah, yaitu Teladan yang Paling Baik. Dengan bekal keempat sifat mulia tersebut, kehidupan beliau menjadi standar emas bagi setiap insan yang ingin mendekatkan diri kepada Allah dan mencari jalan pulang. Beliau tidak hanya mengajarkan teori semata, melainkan mempraktikkannya secara utuh dan nyata dalam keseharian—mulai dari ibadah pribadi, hubungan sosial, hingga kepemimpinan umat.
Allah SWT menegaskan posisi teladan ini dalam firman-Nya yang menjadi pedoman hidup bagi kita semua: “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.” (QS. Al-Ahzab: 21). Meneladani beliau berarti mengikuti jejak kejujuran, kepercayaan, keberanian menyampaikan kebenaran, dan kebijaksanaan—baik saat berada dalam keadaan senang maupun susah, berkuasa maupun sedang lemah.
Mengingat betapa tingginya derajat, akhlak, dan kasih sayang beliau kepada umatnya, maka sangatlah pantas hari kelahirannya diperingati sebagai momen turunnya Rahmat bagi Seluruh Alam Semesta. Kedatangan Nabi Muhammad SAW ke dunia bukanlah sekadar peristiwa sejarah, melainkan titik balik terang yang memecah kegelapan zaman jahiliyah. Allah SWT sendiri telah menegaskan hal ini: “Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam semesta.” (QS. Al-Anbiya: 107). Maka, memperingati Maulid berarti merayakan kedatangan kasih sayang Allah yang terbesar bagi dunia.
Dalam menyambut peringatan Maulid Nabi ini, terdapat satu hal penting yang perlu kita renungkan bersama: Jangan Hanya Mempermasalahkan Bentuk atau Bungkusnya, Tetapi Telitilah Isinya. Seringkali kita terjebak pada penilaian yang terburu-buru, hanya melihat dari sisi luar, wadah, atau istilah yang disematkan—tanpa menyelami hakikat dan muatan yang terkandung di dalamnya. Padahal dalam logika agama dan akal sehat, bentuk hanyalah sarana atau wadah, sedangkan tujuan serta substansi yang ada di dalamnya adalah hal yang menjadi penilai utama.
Lihatlah sistem pendidikan yang kita kenal: mulai dari TK, SD, SMP, SMA, hingga perguruan tinggi. Semua itu pada hakikatnya hanyalah wadah atau bungkus. Adapun isinya adalah thalabul ‘ilmi—upaya mencari ilmu yang merupakan kewajiban setiap insan. Nabi Muhammad SAW tidak pernah bersekolah dalam sistem formal seperti saat ini, namun kita tidak melabeli sekolah sebagai hal yang keliru atau bid’ah. Mengapa? Karena kita tidak memandang semata-mata bentuk luarnya, melainkan menilai tujuan dan isinya.
Hal yang sama berlaku pula dalam hal peringatan Maulid. Maulid, dalam pandangan ini, berposisi sebagai wadah atau tempat berkumpul. Di dalamnya bisa berisi kegiatan-kegiatan yang sangat mulia dan bernilai ibadah: membaca Al-Qur’an, melantunkan shalawat, mendalami sejarah hidup atau sirah Nabawiyah, mengenang perjuangan beliau, meneladani akhlak mulia beliau, berbagi sedekah, menyampaikan nasihat, serta mengajak umat untuk semakin mencintai dan mengikuti jejak beliau.
Maka, pertanyaan yang harus diajukan tidak boleh terhenti pada permukaan: “Apakah Nabi Muhammad SAW sendiri pernah mengadakan acara Maulid seperti ini?” Melainkan harus disertai pertanyaan yang lebih mendalam dan substansial: “Apa sebenarnya yang dilakukan dalam acara Maulid tersebut? Apakah isinya bertentangan dengan prinsip syariat Islam, atau justru berisi amal-amal baik yang memang dianjurkan oleh syariat?”
Jika kita berpegang pada prinsip sempit bahwa segala sesuatu yang tidak pernah dilakukan secara spesifik oleh Nabi berarti tidak boleh dilakukan, maka banyak sekali sarana kehidupan keagamaan kita yang akan terancam dipersoalkan. Nabi SAW tidak pernah menggunakan pengeras suara, tidak pernah mencetak Al-Qur’an dalam bentuk mushaf modern, tidak pernah mengadakan kajian dengan jadwal tercetak di poster, tidak pernah mengajar melalui media digital, dan tidak pernah membangun sekolah dengan administrasi modern. Namun, kita tidak serta-merta menyatakan hal-hal tersebut haram atau bid’ah. Alasannya jelas: ada perbedaan mendasar antara ibadah yang tata cara pelaksanaannya memang ditentukan secara rinci oleh syariat, dengan sarana atau wadah untuk melaksanakan kebaikan yang bentuk spesifiknya tidak ditentukan secara ketat.
Kita sepakat bahwa mempelajari sirah, bershalawat, dan bersedekah adalah kebaikan yang besar. Lalu, kita membuat sebuah wadah kegiatan yang diberi nama “Peringatan Maulid Nabi”. Di dalamnya kita mengadakan kumpulan amal saleh tersebut. Maka, pandangan ulama yang membolehkan peringatan Maulid mendasarkan argumennya pada logika ini: Yang kita tekankan bukanlah sekadar bentuk acaranya, melainkan isi dan tujuannya.
Bisa diibaratkan: Sekolah adalah bungkus, sedangkan ilmu adalah isinya; Masjid adalah tempat ibadah, sedangkan kekhusyukan adalah isinya; Majelis adalah wadah perkumpulan, sedangkan ilmu yang dipelajari adalah isinya; dan Maulid adalah wadah peringatan, sedangkan sirah, shalawat, Al-Qur’an, nasihat, serta kecintaan kepada Rasulullah SAW adalah isinya.
Namun, ada satu hal yang sangat penting untuk dijaga agar tidak terjadi kesalahpahaman fatal. Pembenaran pelaksanaan Maulid jangan sampai berkembang menjadi klaim bahwa Nabi SAW sendiri memerintahkan umatnya untuk mengadakan acara ini secara khusus. Hal itu tidak benar secara sejarah maupun syariat. Kita tegaskan: “Kami tidak mengatakan Nabi SAW pernah mengadakan Maulid. Akan tetapi, kami menegaskan bahwa berkumpul untuk melaksanakan amal-amal yang disyariatkan—seperti membaca Al-Qur’an, bershalawat, bersedekah, mempelajari sirah, serta mengingat akhlak beliau—adalah sebuah kebaikan. Nama dan bentuk perkumpulannya hanyalah sarana atau wadah belaka. Selama tidak diyakini sebagai kewajiban atau sunnah khusus yang ditetapkan Nabi, serta tidak mengandung unsur kemungkaran, maka sebagian besar ulama membolehkan pelaksanaannya.”
Janganlah kita terlalu sibuk mempersoalkan bungkusnya, namun lupa menikmati dan meresapi isinya. Jangan hanya bertanya tentang bentuknya, mari kita tanya pada diri sendiri: apakah setelah momen peringatan ini kita semakin mengenal, semakin mencintai, dan semakin teguh melangkah mengikuti jejak Sang Pembawa Rahmat bagi Alam Semesta?
Semoga peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW tahun 1448 Hijriah/25/8 ini membawa berkah, memperteguh iman, dan menambah cinta kita kepada Baginda Rasul. Semoga rahmat dan salam senantiasa tercurah kepada beliau, keluarga, dan para sahabatnya hingga akhir zaman.*Allahumma sholli ‘ala Sayyidina Muhammad wa ‘ala alihi wa shohbihi ajma’in.*
