Oleh : Yahya Aziz, Penulis Buku Haji Bahagia & Haji Taubat
Ada masa ketika ketenaran diukur dari panggung.
Kursi VIP, mobil mewah, mikrofon, lautan manusia 100 ribu orang yang hadir ketika acara pengajiannya. Seperti era 1985-2000 KH. Zainuddin MZ dulu. Seperti era Gus Iqdam dari Blitar sekarang.
Tapi Allah punya cara lain untuk memviralkan seseorang.
Ada pepatah bahasa Arab mengatakan :
محجوب فى الاىض ومشهور فى السماء
_mahjuubun fil ardhi wa masyhuurun fis samaai_…
Tidak viral di bumi, tapi namanya bergaung di langit.
Itulah KH. Abul Fadhol dari Senori, Tuban.
1). Anak desa yang hafal alqur’an sejak kecil
Beliau lahir tahun 1921 di Sedan, Rembang. Dari kecil sudah ditempa disiplin ilmu agama yang keras.
Umur 9 tahun sudah hafal Al-Qur’an dengan kuat.
Umur 11 tahun sudah bisa menerangkan syair Arab yang bahkan orang dewasa kebingungan. Tamu ayahnya bertanya, ayahnya menjelaskan, tapi yang membuat mereka “oh begitu” justru penjelasan anak kecil itu.
Beliau belajar otodidak di rumah. Menguasai bahasa dan sastra Arab.
bahkan bahasa Belanda.
Lalu berguru ke KH. Hasyim Asy’ari di Tebuireng. Dalam waktu singkat beliau dapat ijazah sanad hadits, termasuk Shahih Bukhari dan Muslim.
2). Penampilan biasa, isi luar biasa
Kalau dilihat sepintas, beliau kyai desa biasa. Sederhana. Tidak glamor. Tidak cari panggung.
Tapi coba tanya ilmu.
Ditanya hukum, beliau jawab. Ditanya dalil, beliau tunjukkan ta’birnya di kitab. Halaman berapa, qoul siapa, perbandingan pendapatnya bagaimana.
Wajar kalau santri menjulukinya: *”Kamus Berjalan”*
Isi kepalanya:
– *Tafsir*: Jalalain, Ibnu Katsir
– *Hadits*: Kutubus Sittah, Bulughul Maram, Subulus Salam
– *Fiqh*: Fathul Mu’in, Fathul Wahab, Ianatut Thalibin
– *Ushul Fiqh*: Jam’ul Jawami’
– *Nahwu Shorof*: Alfiyah, Imrithi, Jurumiyah
– *Tasawuf*: Ihya Ulumuddin, Hikam
Semua hidup di kepala beliau.
3). Menulis dalam diam
Beliau tidak ceramah keliling. Tapi menulis.
Catatan tangannya jadi guru bagi banyak orang setelahnya:
1. *Syarah Tafsir Jalalain* – catatan ngaji yang sampai sekarang jadi rujukan santri
2. *Catatan Faidah Kitab Kuning* – kumpulan ibarot dan perbandingan qoul ulama
3. *Risalah-risalah kecil* tentang fiqh, adab, tasawuf. Ditulis tangan, dibagi ke santri terdekat
Ilmunya tidak diteriakkan. Ilmunya diwariskan.
4). Gurunya para ulama besar
Beliau tidak pernah sekolah ke Arab. Tapi murid-muridnya adalah nama-nama besar Nusantara:
– KH. Abdullah Faqih, Langitan Tuban
– KH. Maimun Zubair, Sarang Rembang
– KH. Dimyati Rois, Kendal
– KH. Hasyim Muzadi, Ketua PBNU 1999-2010
KH. Maimun Zubair pernah berpesan:
_”Ojo isin dadi ulama wong Jowo”_
Jangan malu jadi ulama dari Jawa, dari Nusantara. Karena buktinya ada: KH. Abul Fadhol.
5). Wafat 1989, tapi hidup terus
Beliau dimakamkan di Senori, Tuban. Pergi dengan sederhana.
Tahun-tahun hidupnya habis untuk mengajar, ibadah, dan menulis.
Dan anehnya… justru setelah wafat namanya makin dikenal.
Kitabnya dibaca. Catatannya dikaji. Sanadnya diteruskan.
Viralnya bukan karena konten, tapi karena keberkahan.
Itulah kyai desa. Tidak minta dikenal manusia. Tapi dikenal Allah dulu.
Hatimu pasti bertanya seperti kami juga bertanya:
Di zaman sekarang, ada Gus Baha dari Rembang. Ada Mbah Rian/Ibnu Harjo Aljawi dari Kudus.
Gaya mereka mirip: sederhana, dalam, merujuk kitab, tidak haus panggung.
Apakah mereka bagian dari mata rantai yang sama? Penerus semangat “kamus berjalan” itu?
_Wallahu a’lam bishshawab._
Yang jelas, KH. Abul Fadhol sudah pergi.
Tapi setiap kali ada santri membuka Fathul Mu’in dan menemukan ta’bir yang jernih,
setiap kali ada orang awam jadi paham karena penjelasannya sederhana,
di situlah beliau masih mengajar.
Kadang yang paling berpengaruh bukan yang paling ramai.
Kadang yang paling abadi bukan yang paling viral di bumi.
Ada orang yang memilih disembunyikan di dunia…
agar dimuliakan di langit.
Semoga kita termasuk umat yang masih mau duduk, membaca, dan mewarisi ilmu mereka. Aamiin.
