Oleh: Ustadz Dr. H.Ahmad Fauzi LC, yang disampaikan saat Kutbah Jum’at di Masjid Al Musthofa Bakung, Udanawu, Blitar, Jawa Timur.
TETANGGA adalah keluarga yang tidak kita pilih, tapi Allah titipkan. Ketika kita sakit di perantauan, yang pertama mengetuk pintu bukan saudara kandung dari kampung, melainkan tetangga sebelah rumah. Ketika rumah kita kebakaran tengah malam, yang pertama menyiramkan air bukan kerabat jauh, tapi tetangga yang mendengar teriakan kita.
Karena itu, dalam Islam, memuliakan tetangga bukan sekadar etika sosial, melainkan indikator keimanan. Imam Al-Ghazali menyebutnya sebagai ibadah sosial yang paling jujur mengukur kesalehan seseorang.
*Landasan Al Qur’an Satu Ayat yang Merangkum Hierarki Sosial*
Dalil tentang tetangga dalam Al-Qur’an memang hanya disebutkan secara eksplisit dalam satu ayat, namun ayat itu sangat agung, yaitu QS. An-Nisa: 36:
*وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا*
_“Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membanggakan diri.”_
Syekh Wahbah Az-Zuhaili dalam At-Tafsir Al-Munir menjelaskan, mengapa Allah sandingkan perintah memuliakan tetangga dengan perintah tauhid dan berbakti kepada orang tua? Karena tauhid adalah hak Allah, birrul walidain adalah hak keluarga inti, dan memuliakan tetangga adalah hak masyarakat terkecil. Islam dibangun dari lingkar konsentris ini.
Para mufasir berbeda dalam menafsirkan _al-jaar dzil qurba_ dan _al-jaar al-junub_:
– Menurut Ibnu Abbas dan Ikrimah: Tetangga dekat adalah yang rumahnya dekat secara fisik dan masih ada hubungan nasab, sedangkan tetangga jauh adalah yang rumahnya jauh dan tidak ada hubungan darah.
– Menurut Mujahid dan Atha’: Tetangga dekat adalah tetangga yang Muslim, tetangga jauh adalah tetangga yang non-Muslim. Pendapat ini menjadi dalil kuat bahwa Islam memerintahkan berbuat baik kepada tetangga non-Muslim sekalipun.
– Menurut Az-Zuhri: Ukurannya adalah jarak pintu. Tetangga dekat adalah 40 rumah ke depan, belakang, kanan, kiri.
Dari sini lahir kaidah fiqih tetangga yang dijelaskan Al-Hasan Al-Bashri: *Tetangga ada tiga tingkatan hak.* Pertama, tetangga yang punya tiga hak: hak kekerabatan, hak keislaman, dan hak ketetanggaan (misal: sepupu yang Muslim tinggal sebelah rumah). Kedua, dua hak: hak Islam dan hak tetangga. Ketiga, satu hak: hak tetangga saja, meskipun ia non-Muslim. Semua tetap wajib dimuliakan.
*Landasan Hadis: Dari Wasiat Jibril Hingga Penentu Surga*
Jika Al-Qur’an menyebutnya sekali, maka Hadis Nabi menyebutnya berkali-kali, bahkan dengan nada ancaman dan janji yang sangat serius.
*Pertama, Wasiat yang Tak Pernah Putus.*
Dari Aisyah r.a., Nabi saw. bersabda: _“Maa zaala Jibrilu yuushiinii bil-jaari hattaa zhanantu annahu sayuwarritsuhu”_ (HR. Bukhari-Muslim). Artinya: Jibril terus-menerus mewasiatiku tentang tetangga, sampai-sampai aku mengira tetangga akan dijadikan ahli waris. Bayangkan, Malaikat Jibril yang biasanya turun membawa wahyu besar tentang shalat, zakat, jihad, berulang kali hanya membahas tetangga. Ini menunjukkan betapa seriusnya kedudukan tetangga di sisi Allah.
*Kedua, Kriteria Iman yang Sempurna.*
Nabi bersabda: _“Wallahi laa yu’min, wallahi laa yu’min, wallahi laa yu’min, qiila: man ya Rasulullah? Qala: alladzi laa ya’manu jaaruhu bawaaiqahu”_ (HR. Bukhari). Demi Allah tidak beriman, demi Allah tidak beriman, demi Allah tidak beriman. Siapa wahai Rasulullah? Yaitu orang yang tetangganya tidak merasa aman dari kejahatannya. Kejahatan di sini (bawaaiq) mencakup kejahatan fisik, lisan, dan bahkan gangguan psikologis seperti memarkir mobil menghalangi jalan, menyetel musik keras tengah malam, atau menyebar gosip di grup WA RT.
*Ketiga, Penentu Surga dan Neraka.*
Hadis paling mengguncang diriwayatkan Al-Hakim. Seorang wanita dilaporkan kepada Rasulullah: ia rajin tahajud, puasa sunnah tiap hari, tapi lisannya tajam suka menyakiti tetangga. Nabi menjawab: _“Laa khaira fiihaa, hiya fin-naar”_ – Tidak ada kebaikan padanya, ia di neraka. Kemudian dilaporkan wanita lain yang hanya shalat wajib, puasa Ramadhan, dan sedekah hanya sepotong keju, tapi tidak pernah menyakiti tetangga. Nabi menjawab: _“Hiya fil-jannah”_ – Ia di surga. Hadis ini menjadi tamparan bagi kita yang rajin ibadah ritual tapi bangkrut dalam ibadah sosial.
*Keempat, Larangan Dosa Besar Spesifik Terhadap Tetangga.*
Nabi ditanya tentang dosa besar, beliau menyebut berzina dengan istri tetangga sebagai salah satu dosa terbesar setelah syirik dan membunuh anak karena takut miskin (HR. Bukhari dari Ibnu Mas’ud). Mengapa istri tetangga? Karena tetangga adalah orang yang paling percaya kepada kita, ia menitipkan rumahnya saat ia pergi. Mengkhianati kepercayaan itu adalah pengkhianatan ganda.
*Kelima, Perintah Praktis: Berbagi Makanan dan Hadiah.*
Islam sangat praktis. Nabi bersabda kepada Abu Dzar: _“Idzaa thabakhta maraqatan fa-aktsir maa-aha, wa ta’aahad jiiraanaka”_ (HR. Muslim). Jika engkau memasak sayur berkuah, perbanyaklah kuahnya dan perhatikan tetanggamu. Logikanya, kuah paling mudah dibagi. Bahkan Nabi juga bersabda kepada para wanita Muslimah: _“Laa tahqiranna jaarah li jaaratihaa wa lau firsina syaatin”_ (HR. Bukhari). Janganlah seorang tetangga meremehkan pemberian tetangganya walau hanya berupa kikil kambing. Jangan gengsi memberi, dan jangan gengsi menerima.
Hadis lain: _“Man kaana yu’minu billahi wal-yaumil-aakhir fal-yukrim jaarahu”_ (HR. Bukhari-Muslim). Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia memuliakan tetangganya.
*3. Kontekstualisasi Hari Ini*
Di era perumahan cluster dan apartemen, tantangan berbuat baik kepada tetangga berubah bentuk. Tetangga tidak lagi yang rumahnya berdempetan bambu, tapi yang satu grup WhatsApp RT. Maka, memuliakan tetangga hari ini artinya:
– Tidak menyebarkan hoaks dan ghibah di grup RT.
– Tidak membangun pagar melebihi batas tanah.
– Menjaga suara agar tidak mengganggu, termasuk suara knalpot dan karaoke.
– Peduli saat tetangga sakit, bukan hanya saat butuh tanda tangan.
– Dan yang paling tinggi, seperti kata Wahbah Zuhaili: tetap berbuat baik meskipun tetangga itu non-Muslim, beda pilihan politik, dan beda mazhab.
Jika semua umat Islam mengamalkan satu ayat dan delapan hadis ini saja, niscaya akan tercipta masyarakat yang harmonis. Tidak akan ada lagi sengketa lahan yang berujung pembunuhan, tidak ada lagi tetangga kelaparan di tengah komplek mewah yang kenyang.
Sebab pada akhirnya, tetangga adalah cermin iman kita yang paling jujur. Allah tidak melihat seberapa panjang tahajud kita, tapi melihat apakah tetangga kita tidur dalam keadaan aman dan kenyang karena kita. Wallahu a’lam bish-shawab.*Imam Kusnin Ahmad*
